Post�w: 514 Miejscowo��: Rotria Data rejestracji: 18.12.08
Dodane dnia 07-01-2009 01:53
Oto Prawo Dworskie przygotowane przez Prefekturę Rotryjską, zatwierdzone przez Kamerlinga. Proszę o jak najgłębszą debatę, ponieważ zatwierdzone, będzie to trzecie najważniejsze prawo w państwie (po Kodeksie Kanonicznym i Konstytucji).
PRAWO DWORSKIE
Rozdział I Patriarcha
Art. 1. 1. Wybrany na Patriarchę, zanim nim zostanie, musi przyjąć imię patriarsze. 2. Imiona, które może wybrać wybrany na Patriarchę to: a) Benedykt - Benedictus, b) Bonifacy - Bonifacius, c) Honoriusz - Honorius, d) Jan - Ioannes, e) Teodor - Theodorus, f) Eugeniusz - Eugenius, g) Leon - Leo, h) Stefan - Stephanus, i) Grzegorz - Gregorius, j) Hadrian - Hadrianus, k) Celestyn - Coelestinus, l) Innocenty - Innocentius, m) Kalikst - Callistus, n) Lucjusz - Luciu, o) Aleksander - Alexander, p) Urban - Urbanus, r) Klemens - Clemens, s) Pius - Pius, t) Sykstus - Xystus.
Art. 2. 1. Kontaktować się z Patriarchą należy przez Szambela Papieskiego. 2. Ust. 1. nie dotyczy: a) Członków Kolegium Kardynalskiego, b) Członków Kolegium Apostolskiego, c) Wielkiego Inkwizytora, d) Dowódcę Gwardii Apostolskiej, d) Kardynałów, e) osób osobiście upoważnionych przez Patriarchę.
Art. 3. 1. Do Patriarchy należy zwracać się "Wasza Świętobliwość" lub "Ojcze". 2. O Patriarsze należy mówić "Jego Świętobliwość".
Art. 4. 1. Gdy osoba zostanie wybrana na Patriarchę, Kemerling, pełniący funkcję Regenta, wygłasza oświadczenie. 2. Tekst oświadczenia przedstawiony jest w załączniku 1. 3. Po ogłoszeniu powyższej formuły musi nastąpić koronacja.
Art. 5. Pełny tytuł Patriarchy Rotryjskiego brzmi w języku polskim: "Jego Świętobliwość, Patriarcha, Prymas i Biskup Rotrii, Najwyższy Kapłan Kościoła Powszechnego, Suweren Państwa Kościelnego, Sługa Sług Bożych, Ojciec Królów, etc.", a po łacinie: "Sanctatis Vestra, Patriarcha, Primas et Episcopus Rotriae, Summus Pontifex Ecclesiae Universalis, Soverano Status Pontificius, Servus Servorum Dei, Pater Regum, etc."
Rozdział II Koronacja
Art. 6. Koronacja rozpoczyna pontyfikat nowego Patriarchy.
Art. 7. 1. Patriarcha wybiera Mistrza Ceremonii, który go koronuje. 2. Mistrz Ceremonii musi mieć swięcenia kapłańskie.
Art. 8. 1. Władców, jeżeli wynika tak z umowy międzynarodowej lub z postanowienia tego władcy, koronuje prymas tego państwa. 2. Patriarcha może koronować władców z trzech powodów: a) na prośbę władcy, za zgodą Patriarchy, b) jeżeli prymas, lub żaden duchowny tego państwa, nie będzie w stanie koronować władcy, c) jeżeli państwo nie posiada prymasa i duchownych.
Art. 9. Jeżeli państwo posiada ustalony ceremoniał koronacyjny, należy połączyć świecki i kanoniczny ceremoniał.
Art. 10. 1. Ceremoniał koronacyjny Patriarchy jest przedstawiony w załączniku 2. 2. Ceremoniał koronacyjny władców jest przedstwiony w załączniku 3.
Rozdział III Sakrament Małżeństwa
Art. 11. 1. Sakrament małżeństwa może być udzielony osobom przeciwnej płci, którzy nie zawarli sakramentu małżeństwa z inną osobą. 2. Ust. 1. nie odnosi się do przypadków gdy Patriarcha unieważnił małżeństwo lub gdy małżonek umarł.
Art. 12. Sakrament małżeństwa może być udzielony tylko przez kapłanów.
Art. 13. Ceremoniał ślubny przedstawiony jest w załączniku 4.
Rozdział IV Sakrament Duchowieństwa
Art. 14. 1. Duchownym może zostać każda osoba, która wyznaje wiarę rotryjsko-katolicką. 2. Duchownym jest każdy kapłan i siostra zakonna.
Art. 15. Nowych duchownych namaszcza tylko Patriarcha, arcybiskupi lub biskupi.
Art. 16. Tekst namaszczeń jest przedsawiony w załączniku 5.
Rozdział V Przystąpienie do wspólnoty Kościoła
Art. 17. Osoba przystępujaca do wspólnoty Kościoła nie może należeć do innej wspólnoty wyznaniowej.
Art. 18. 1. Zanim osoba stanie się członkiem wspólnoty Kościoła, musi złożyć przysięgę w obecności kapłana lub siostry zakonnej. 2. Tekst przysięgi przedstawiony jest w załączniku 6.
Art. 19. Osoba może zostać usunięta ze wspólnoty Kościoła na własne pisemne życzenie, lub przez ekskomunikację przez Patriarchę.
Rozdział VI Zakończenie
Art. 20. 1. Prawo Dworskie wchodzi w życie z chwilą ogłoszenia. 2. Tracą moc wszytskie akty prawne zprzeczne z Prawem Dworskim.
ZAŁĄCZNIK 1 "Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Patriarcham, Eminentissimum ac reverendissimum Dominum, Dominum (imię wybranego na Patriarchę w bierniku Accusativus), [Sanctæ Rotriæ Ecclesiæ Cardinalem](nazwisko wybranego na Patriarchę w formie nieodmienionej), Qui sibi nomen imposuit (imię, które przybrał nowy Patriarcha w bierniku Accusativus)."
ZAŁĄCZNIK 2 Mistrz Ceremonii: "W całej Rotri rozbrzmiały dzwony. Do Bazyliki św. Augustyna zbliża się długi korowód. Na czele maszeruje dumna Gwardia Apostolska, za nią idą duchowni aż w końcu ukazuje się złota lektyka a w niej Patriarcha Rotrii. Lud wita Patriarchę Rotrii. Lektyka wraz z Jego Świątobliwością, duchowni i zagraniczni dygnitarze przekracza bramy Bazyliki. Korowód koronacyjny zbliża się do ołtarza gdzie znajduje się tron patriarszy. Za lektyką podążają duchowni niosący świece i kadziła oraz symbol władzy triregnum (tiarę). Patriarcha zasiada na tronie i całuje złoty ewangeliarz. Podchodzą duchowni niosący triregnum. Mistrz Ceremonii podaje Patriarsze ceremonialny Ewangeliarz. Patriarcha kładzie prawą rękę na Ewangeliarzu a lewą unosi w geście pokoju."
Patriarcha: "Ja, (imię Patriarchy), przysięgam nie zmieniać niczego z przekazanej mi tradycji ani niczego, co było przede mną strzeżone przez mych miłych Bogu poprzedników, ani nie naruszać, ani nie zmieniać, ani nie zezwalać na jakiekolwiek zmiany. Przeciwnie: z gorącym umiłowaniem, jako jej Tradycji uczeń i dziedzic, przysięgam że czcią zachować przekazane mi dobro, ze wszystkich moich sił i całą moją mocą. Tak mi dopomóż Boże. Amen."
Mistrz Ceremonii zakłada Patriarsze Paliusz, po czym Patriarcha wypowiada dalsza część przysięgi.
"Przysięgam Bogu Wszechmogącemu i Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi, że zachowam wszystko, co zostało objawione poprzez Chrystusa i Jego Następców i co zostało zdefiniowane i ogłoszone w pierwszym rzędzie przez sobory oraz moich poprzedników."
Mistrz Ceremonii przypina Paliusz złotymi spinkami po czym Patriarcha wypowiada dalszą część przysięgi.
"Zachowam bez najmniejszej straty dyscyplinę i ryt Kościoła. Usunę z Kościoła każdego, kto ośmieliłby się działać przeciwko tej przysiędze, czy byłbym to ja sam, czy ktokolwiek inny. Tak mi dopomóż Boże. Amen."
Koronacja triregnum.
Mistrz Ceremonii: "Do tronu Patriarszego zbliża się procesja z tiarą." Mistrz Ceremonii podnosząc tiarę wypowiada słowa: "Ja cię koronuję Sługo Boży (imię Patriarchy) tym triregnum. Niechaj te trzy korony symbolizują Twą mądrość, sprawiedliwość oraz władzę. In Nomine Patri et Filii et Spiritus Sancti. Amen."
Duchowni podchodzą, klękają i składają przysięgę na wierność Patriarsze.
Duchowni: "Ja, tytuł Kościelny (kardynał, arcybiskup, biskup, proboszcz, wikary, siostra) (imię i nazwisko) przysięgam wierność i dozgonne posłuszeństwo oraz że będę bronił(a) wiary św. Kościoła Powszechnego. Tak mi dopomóż Boże w Trójcy Jedyny. Amen."
Mistrz Ceremonii: "Koronacja dobiega końca. Patriarcha wraz z duchownymi udaje się na balkon pałacowy skąd błogosławi wszystkich wiernych."
Patriarcha błogosławi wiernych.
ZAŁĄCZNIK 3 Narrator: "Orszak monarszy zbliża się do Prymasa."
Prymas: "(imię władcy) - jako wierzący w Chrystusa gotów będziesz ślubować, tarczę Kościoła nosić, bronić sprawiedliwości, być (nazwa państwa) dobroczyńcą , opiekunem wdów i sierot oraz będziesz wierny narodowi?"
Monarcha: "Volo (będę)."
Prymas namaszcza władcę.
Prymas: "Namaszczam cię na (tytuł) w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego."
Monarcha: "Amen."
Władca nakłada rękawiczki oraz pierścień, bierze berło do prawej, a jabłko do lewej ręki. Prymas czyta fragment Ewangelii św. Jana "J 19:10-11" Rozmowa Piłata z Jezusem.
Prymas: "4 Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i powiedział im: "Oto wyprowadzam Go wam tu na zewnątrz, abyście się przekonali, że żadnej w Nim winy nie znajduję". 5 I wyszedł Jezus na zewnątrz, mając na sobie cierniową koronę i purpurową szatę. Wtedy rzekł im: "Oto ten Człowiek". 6 Gdy Go arcykapłani i strażnicy zobaczyli, zaczęli wrzeszczeć słowami: "Ukrzyżuj! Ukrzyżuj!" Rzekł im Piłat: "Weźcie Go wy i ukrzyżujcie, bo ja w Nim winy nie znajduję". 7 Judejczycy mu odpowiedzieli: "My mamy Prawo, a według Prawa powinien umrzeć, bo robi z siebie Syna Bożego". 8 Gdy te słowa Piłat usłyszał, jeszcze większe poczuł obawy. 9 Wszedł zatem znowu do pretorium i zapytał Jezusa: "Skąd Ty jesteś?" Jezus jednak nie udzielił mu odpowiedzi. 10 Piłat zatem mu rzekł: "Nie odpowiesz mi? Czy nie wiesz, że mam władzę zwolnić Cię i mam władzę Ciebie ukrzyżować?" 11 Jezus mu odrzekł: "Nie miałbyś żadnej władzy nade mną, gdyby ci jej nie dano z góry. Dlatego większy grzech ma ten, kto mnie tobie wydał". Oto słowo Boże."
Wierni: "Bogu niech będą dzięki. Amen."
Monarcha klęka, a Prymas wkłada mu koronę na głowę.
Prymas: "(imię monarchy) czy przyjmujesz tą koronę?"
Monarcha: "Fiat, fiat, fiat! (Niech tak będzie)"
Prymas: "(imię monarchy) pamiętaj, że władza twa pochodzi od Boga i od Boga jest Ci dana. Ja Cię koronuję na (tytuł i państwo) . In nomine Patri et Filii et Spiritus Sancti. Amen."
Monarcha: "Amen."
Prymas nakłada koronę, następnie wszyscy śpiewają Te Deum, któremu towarzyszy wystrzał z dział i bicie w dzwony.
ZAŁĄCZNIK 4 Kapłan: "Zebraliśmy się dziś tutaj, aby związać węzłem małżeńskim obecnych tutaj (imiona państwa młodych). Jeżeli jest ktoś, kto wiedziałby o przeszkodach w zawarciu małżeństwa przez tych tutaj, niech odezwie się teraz lub zamilknie na wieki."
Cytat z Księgi Rodzaju: 'Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem'.
"(Imię Pana Młodego) czy bierzesz tą tutaj (imię Panny Młodej) za żonę?"
Pan Młody: "Biorę."
Kapłan: "A Ty, (imię Panny Młodej), czy bierzesz tego tutaj (imię Pana Młodego) za męża?"
Panna Młoda: "Biorę."
Kapłan: "Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym."
Wierni: "Amen."
Kapłan: "Więc powtarzajcie za mną słowa przysięgi. Najpierw Pan Młody: "Ja (imię Pana Młodego) biorę sobie Ciebie (imię Panny Młodej) za żonę i ślubuję Ci miłość, wierność i uczciwość małżeńską oraz to, że Cię nie opuszczę aż do śmierci. Tak mi dopomóż Panie Boże Wszechmogący w Trójcy Jedyny i Wszyscy Święci."
Pan Młody powtarza.
Kapłan: "A teraz Panna Młoda: "Ja (imię Panny Młodej) biorę sobie Ciebie (imię Pana Młodego) za męża i ślubuję Ci miłość, wierność i uczciwość małżeńską oraz to, że Cię nie opuszczę aż do śmierci. Tak mi dopomóż Panie Boże Wszechmogący w Trójcy Jedyny i Wszyscy Święci."
Panna Młoda powtarza.
Kapłan: "Na mocy danej mi przez Kościół ogłaszam Was mężem i żoną."
ZAŁĄCZNIK 5 "Ja, (imię i tytuł namaszczającego), na mocy danego mi prawa w obliczu Boga oraz mych Braci i Sióstr powołuję cię (imię namaszczanego) do pełnienia służby Bogu i Kościołowi. Niech Bóg Wszechmogący w Trójcy Jedyny ci Błogosławi i wskaże ci drogę aby twa posługa duchowna była pełna Bożych łask i przyniosła obfite plony. Ja, (imię namaszczającego), po przez nałożenie rąk wyświecam cię (imię namaszczanego) i powołuje do służby Duchownej. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen."
(-) podpis
ZAŁĄCZNIK 6 "Ja, (imię przystępującego), wobec Boga Wszechmogącego, przystępuję do wspólnoty Kościoła Rotryjsko-Katolickiego. Przysięgam wierność Bogu i jego namiestnikom, a w szczególnosci Patriarsze rotryjsko-katolickiemu. Rozumiem, że jeżeli złamię tą przysięgę, mogę zostać wyłączony ze wspólnoty Kościoła. Tak mi dopomóż Bóg. Amen."
Wprowadził bym poprawki stylistyczne oraz uczynił bym teks bardziej wyniosłym. Bracia Spójrzcie na Prawo Dworskie AW. http://www.austro-wegry.org/infusions/articles/readarticle.php?article_id=93 Nasze powinno być jeszcze bardziej godne i wyniosłe w końcu to my mamy Ojca Królów z pewnością Cesarz i Król AW nim nie jest.
Proponuję abyśmy wspólnymi siłami dopracowali Prawo dworskie. W szczególności liczę na Jego Świątobliwość i jego talent pisarski. Zalecam również aby wnikliwej przejrzeć się i przeanalizować prawo dworskie Monarchii Austro-Węgier.
(-) Sanctitas Vestra Sixtus I \r\nAnnuario Pontificio,\r\nServus Servorum Dei,\r\nPrinceps sui iuris civitatis Rotriae,\r\nSummus Pontifex Ecclesiae Universalis,\r\nPrimas Rotriae, Patriarcha et Episcopus Rotriae, etc
Tutaj wyboru za bardzo nie mam, sutanny Państwowych Zakładów Sutanniczych
A jeżeli chodzi o ciuchy pod spód, to mogą być z Big Stara itp.
żarty, oczywiście. Prawo jest dobre, tylko czasami trzeba niektóre rzeczy inaczej sformułować, trochę w starym stylu, podniośle. Jako że interesuję się historią i miałem okazję przeczytać listy do papieża, bulle papieskie i dokumenty książąt wiem, jak się zwracano do władcy i jak on mówił o sobie. Dam radę to pozmieniać. Może w poniedziałej przedstawię swoje poprawki.
(-) Marco de Zepp\r\nCardinalis Camerarius Regens\r\nPraefectus Generalis\r\nPrinceps Surmeniae\r\nRector Academiae Rotriae
Wasza Świątobliwość proponuję aby zaprać się do poprawek Prawa Dworskiego od dnia 17-18 styczna AD 2009r.
(-) Sanctitas Vestra Sixtus I \r\nAnnuario Pontificio,\r\nServus Servorum Dei,\r\nPrinceps sui iuris civitatis Rotriae,\r\nSummus Pontifex Ecclesiae Universalis,\r\nPrimas Rotriae, Patriarcha et Episcopus Rotriae, etc
Art. 1. 1. Wybrany na Patriarchę Państwa Kościelnego Rotria, zanim nim zostanie, musi przyjąć imię patriarsze. 2. Imiona, które może przyjąć wybrany na Patriarchę Państwa Kościelnego Rotria to: a) Benedykt - Benedictus, b ) Bonifacy - Bonifacius, c) Honoriusz - Honorius, d) Jan - Ioannes, e) Teodor - Theodorus, f) Eugeniusz - Eugenius, g) Leon - Leo, h) Stefan - Stephanus, i) Grzegorz - Gregorius, j) Hadrian - Hadrianus, k) Celestyn - Coelestinus, l) Innocenty - Innocentius, m) Kalikst - Callistus, n) Lucjusz - Luciu, o) Aleksander - Alexander, p) Urban - Urbanus, r) Klemens - Clemens, s) Pius - Pius, t) Sykstus - Xystus.
Art. 2. 1. Kontaktować się z Jego Świątobliwością Patriarchą należy przez Szambelana Papieskiego. 2. Ust. 1. nie dotyczy: a) Członków Kolegium Kardynalskiego, b ) Członków Kolegium Apostolskiego, c) Wielkiego Inkwizytora, d) Dowódcy Gwardii Apostolskiej, d) Kardynałów, e) osób osobiście upoważnionych przez Jego Świątobliwość Patriarchę.
Art. 3. 1. Do Jego Świątobliwości Patriarchy należy zwracać się "Wasza Świątobliwość" lub "Ojcze". 2. O Jego Świątobliwości Patriarsze należy mówić "Jego Świątobliwość".
Art. 4. 1. Gdy zostanie wybrany nowy Biskup Rotrii, Kamerling, pełniący funkcję Regenta, wygłasza oświadczenie. 2. Tekst oświadczenia przedstawiony jest w załączniku 1. 3. Po ogłoszeniu powyższej formuły musi nastąpić koronacja.
Art. 5. Pełny tytuł Jego Świątobliwości Patriarchy Rotryjskiego brzmi w języku polskim: "Jego Świątobliwość, Patriarcha, Prymas i Biskup Rotrii, Najwyższy Kapłan Kościoła Powszechnego, Suweren Państwa Kościelnego, Sługa Sług Bożych, Ojciec Królów, etc.", a po łacinie: "Sanctatis Vestra, Patriarcha, Primas et Episcopus Rotriae, Summus Pontifex Ecclesiae Universalis, Soverano Status Pontificius, Servus Servorum Dei, Pater Regum, etc."
Rozdział II Koronacje
Art. 6. Pontyfikat nowego Patriarchy Państwa Kościelnego Rotria rozpoczyna koronacja.
Art. 7. 1. Jego Świątobliwość Patriarcha wybiera Mistrza Ceremonii, który go koronuje. 2. Mistrz Ceremonii musi przynależeć do stanu duchownego.
Art. 8. 1. Władców, jeżeli wynika tak z umowy międzynarodowej lub z postanowienia tego władcy, koronuje Prymas tego państwa. 2. Jego Świątobliwość Patriarcha może koronować władców z trzech powodów: a) na prośbę władcy, za zgodą Jego Świątobliwości; b ) jeżeli Prymas, lub żaden duchowny tego państwa, nie będzie w stanie koronować władcy; c) jeżeli państwo nie posiada prymasa i duchownych.
Art. 9. Jeżeli państwo posiada ustalony ceremoniał koronacyjny, należy połączyć świecki i kanoniczny ceremoniał.
Art. 10. 1. Ceremoniał koronacyjny Jego Świątobliwości Patriarchy jest przedstawiony w załączniku 2. 2. Ceremoniał koronacyjny władców jest przedstawiony w załączniku 3.
Rozdział III Sakrament Małżeństwa
Art. 11. 1. Sakrament małżeństwa może być udzielony osobom przeciwnej płci, którzy nie zawarli sakramentu małżeństwa z inną osobą. 2. Ust. 1. nie odnosi się do przypadków gdy Jego Świątobliwość Patriarcha unieważnił małżeństwo lub gdy małżonek umarł.
Art. 12. Sakrament małżeństwa może być udzielony tylko przez kapłanów.
Art. 13. Ceremoniał ślubny przedstawiony jest w załączniku 4.
Rozdział IV Sakrament Duchowieństwa
Art. 14. 1. Duchownym może zostać każda osoba, która wyznaje wiarę rotryjsko-katolicką i spełniła odpowiednie warunki. 2. Duchownym jest każdy kapłan i siostra zakonna.
Art. 15. Nowych duchownych namaszcza tylko Jego Świątobliwość Patriarcha, arcybiskupi lub biskupi.
Art. 16. Tekst namaszczeń przedstawiony jest w załączniku 5.
Rozdział V Przystąpienie do wspólnoty Kościoła
Art. 17. Osoba przystępująca do wspólnoty Kościoła Rotryjsko-Katolickiego nie może należeć do innej wspólnoty wyznaniowej.
Art. 18. 1. Zanim osoba stanie się członkiem wspólnoty Kościoła Rotryjsko-Katolickiego, musi złożyć przysięgę w obecności kapłana lub siostry zakonnej. 2. Tekst przysięgi przedstawiony jest w załączniku 6.
Art. 19. Osoba może zostać usunięta ze wspólnoty Kościoła Rotryjsko-Katolickiego na własne pisemne życzenie, lub przez ekskomunikę Jego Świątobliwości Patriarchy.
Rozdział VI Tytulatura
Art. 20. 1. Do kardynałów Kościoła Rotryjsko-Katolickiego należy zwracać się ,,Wasza Ekscelencjo". 2. O kardynale Kościoła Rotryjsko-Katolickiego należy mówić ,,Jego Ekscelencja".
Art. 21. 1. Do arcybiskupów i biskupów Kościoła Rotryjsko-Katolickiego należy zwracać się ,,Wasza Eminencjo". 2. O arcybiskupie i biskupie Kościoła Rotryjsko-Katolickiego należy mówić ,,Jego Eminencja".
Art. 22. 1. Do proboszczów w Kościele Rotryjsko-Katolickim należy się zwracać ,,Ojcze". 2. O proboszczu w Kościele Rotryjsko-Katolickim należy mówić ,,Ojciec".
Art. 23. 1. Do wikariuszy w Kościele Rotryjsko-Katolickim należy się zwracać ,,Proszę księdza". 2. O wikariuszach w Kościele Rotryjsko-Katolickim należy mówić ,,ksiądz".
Rozdział VII Ubiór
Art. 24. 1. Strojem codziennym Jego Świątobliwości Patriarchy jest biała sutanna przepasana również białym pasem. Na pasie wyhaftowany jest herb Jego Świątobliwości Patriarchy. Na sutannie znajduje się biała pelerynka. W liturgii Jego Świątobliwość Patriarcha używa oprócz biskupiej mitry paliusza z sześcioma czerwonymi krzyżami i ornatu. 2. Stroju codziennego używa się również przy pielgrzymkach z zamianą pelerynki białej na czerwoną i dodaniem camauro jako nakrycia głowy. 3. Strojem uroczystym Jego Świątobliwości Patriarchy, zakładanym tylko przy największych okazjach jest płaszcz koronacyjny i potrójna, złota korona, czyli triregnum.
Art. 25. 1. W stroju codziennym kardynałowie noszą czarną sutannę z czerwonym obramowaniem. 2. Strojem liturgicznym i uroczystym kardynała jest czerwona (purpurowa) sutanna z pelerynką, biret (oraz piuska) i pas, oraz ornat.
Art. 26. 1. Strojem codziennym arcybiskupów i biskupów jest czarna sutanna z fioletowym obramowaniem. 2. Strojem liturgicznym i uroczystym arcybiskupów i biskupów jest biała alba i ornat, oraz piuska (przy wielkich uroczystościach mitra); 3. Arcybiskupi przy ważnych uroczystościach mogą nosić paliusz.
Art. 27. 1. Strojem codziennym proboszczów i wikariuszy jest czarna sutanna z białą koloratką. 2. Strojem liturgicznym proboszczów i wikariuszy jest biała alba i ornat.
Rozdział VI Zakończenie
Art. 28. 1. Prawo Dworskie wchodzi w życie z chwilą ogłoszenia. 2. Tracą moc wszystkie akty prawne sprzeczne z Prawem Dworskim.
ZAŁĄCZNIK 1 "Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Patriarcham, Eminentissimum ac reverendissimum Dominum, Dominum (imię wybranego na Patriarchę w bierniku Accusativus), [Sanctæ Rotriæ Ecclesiæ Cardinalem] (nazwisko wybranego na Patriarchę w formie nieodmienionej), Qui sibi nomen imposuit (imię, które przybrał nowy Patriarcha w bierniku Accusativus)."
ZAŁĄCZNIK 2 Mistrz Ceremonii: "W całej Rotri rozbrzmiały dzwony. Do Bazyliki św. Augustyna zbliża się długi korowód. Na czele maszeruje dumna Gwardia Apostolska, za nią idą duchowni aż w końcu ukazuje się złota lektyka a w niej Patriarcha Rotrii. Lud wita Patriarchę Rotrii. Lektyka wraz z Jego Świątobliwością, duchowni i zagraniczni dygnitarze przekracza bramy Bazyliki. Korowód koronacyjny zbliża się do ołtarza gdzie znajduje się tron patriarszy. Za lektyką podążają duchowni niosący świece i kadziła oraz symbol władzy triregnum (tiarę). Patriarcha zasiada na tronie i całuje złoty ewangeliarz. Podchodzą duchowni niosący triregnum. Mistrz Ceremonii podaje Patriarsze ceremonialny Ewangeliarz. Patriarcha kładzie prawą rękę na Ewangeliarzu a lewą unosi w geście pokoju."
Patriarcha: "Ja, (imię Patriarchy), przysięgam nie zmieniać niczego z przekazanej mi tradycji ani niczego, co było przede mną strzeżone przez mych miłych Bogu poprzedników, ani nie naruszać, ani nie zmieniać, ani nie zezwalać na jakiekolwiek zmiany. Przeciwnie: z gorącym umiłowaniem, jako jej Tradycji uczeń i dziedzic, przysięgam że czcią zachować przekazane mi dobro, ze wszystkich moich sił i całą moją mocą. Tak mi dopomóż Boże. Amen."
Mistrz Ceremonii zakłada Patriarsze Paliusz, po czym Patriarcha wypowiada dalsza część przysięgi.
"Przysięgam Bogu Wszechmogącemu i Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi, że zachowam wszystko, co zostało objawione poprzez Chrystusa i Jego Następców i co zostało zdefiniowane i ogłoszone w pierwszym rzędzie przez sobory oraz moich poprzedników."
Mistrz Ceremonii przypina Paliusz złotymi spinkami po czym Patriarcha wypowiada dalszą część przysięgi.
"Zachowam bez najmniejszej straty dyscyplinę i ryt Kościoła. Usunę z Kościoła każdego, kto ośmieliłby się działać przeciwko tej przysiędze, czy byłbym to ja sam, czy ktokolwiek inny. Tak mi dopomóż Boże. Amen."
Koronacja triregnum.
Mistrz Ceremonii: "Do tronu Patriarszego zbliża się procesja z tiarą." Mistrz Ceremonii podnosząc tiarę wypowiada słowa: "Ja cię koronuję Sługo Boży (imię Patriarchy) tym triregnum. Niechaj te trzy korony symbolizują Twą mądrość, sprawiedliwość oraz władzę. In Nomine Patri et Filii et Spiritus Sancti. Amen."
Duchowni podchodzą, klękają i składają przysięgę na wierność Patriarsze.
Duchowni: "Ja, tytuł Kościelny (kardynał, arcybiskup, biskup, proboszcz, wikary, siostra) (imię i nazwisko) przysięgam wierność i dozgonne posłuszeństwo oraz że będę bronił(a) wiary św. Kościoła Powszechnego. Tak mi dopomóż Boże w Trójcy Jedyny. Amen."
Mistrz Ceremonii: "Koronacja dobiega końca. Patriarcha wraz z duchownymi udaje się na balkon pałacowy skąd błogosławi wszystkich wiernych."
Patriarcha błogosławi wiernych.
ZAŁĄCZNIK 3 Narrator: "Orszak monarszy zbliża się do Prymasa."
Prymas: "(imię władcy) - jako wierzący w Chrystusa gotów będziesz ślubować, tarczę Kościoła nosić, bronić sprawiedliwości, być (nazwa państwa) dobroczyńcą , opiekunem wdów i sierot oraz będziesz wierny narodowi?"
Monarcha: "Volo (będę)."
Prymas namaszcza władcę.
Prymas: "Namaszczam cię na (tytuł) w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego."
Monarcha: "Amen."
Władca nakłada rękawiczki oraz pierścień, bierze berło do prawej, a jabłko do lewej ręki. Prymas czyta fragment Ewangelii św. Jana "J 19:10-11" Rozmowa Piłata z Jezusem.
Prymas: "4 Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i powiedział im: "Oto wyprowadzam Go wam tu na zewnątrz, abyście się przekonali, że żadnej w Nim winy nie znajduję". 5 I wyszedł Jezus na zewnątrz, mając na sobie cierniową koronę i purpurową szatę. Wtedy rzekł im: "Oto ten Człowiek". 6 Gdy Go arcykapłani i strażnicy zobaczyli, zaczęli wrzeszczeć słowami: "Ukrzyżuj! Ukrzyżuj!" Rzekł im Piłat: "Weźcie Go wy i ukrzyżujcie, bo ja w Nim winy nie znajduję". 7 Judejczycy mu odpowiedzieli: "My mamy Prawo, a według Prawa powinien umrzeć, bo robi z siebie Syna Bożego". 8 Gdy te słowa Piłat usłyszał, jeszcze większe poczuł obawy. 9 Wszedł zatem znowu do pretorium i zapytał Jezusa: "Skąd Ty jesteś?" Jezus jednak nie udzielił mu odpowiedzi. 10 Piłat zatem mu rzekł: "Nie odpowiesz mi? Czy nie wiesz, że mam władzę zwolnić Cię i mam władzę Ciebie ukrzyżować?" 11 Jezus mu odrzekł: "Nie miałbyś żadnej władzy nade mną, gdyby ci jej nie dano z góry. Dlatego większy grzech ma ten, kto mnie tobie wydał". Oto słowo Boże."
Wierni: "Bogu niech będą dzięki. Amen."
Monarcha klęka, a Prymas wkłada mu koronę na głowę.
Prymas: "(imię monarchy) czy przyjmujesz tą koronę?"
Monarcha: "Fiat, fiat, fiat! (Niech tak będzie)"
Prymas: "(imię monarchy) pamiętaj, że władza twa pochodzi od Boga i od Boga jest Ci dana. Ja Cię koronuję na (tytuł i państwo) . In nomine Patri et Filii et Spiritus Sancti. Amen."
Monarcha: "Amen."
Prymas nakłada koronę, następnie wszyscy śpiewają Te Deum, któremu towarzyszy wystrzał z dział i bicie w dzwony.
ZAŁĄCZNIK 4 Kapłan: "Zebraliśmy się dziś tutaj, aby związać węzłem małżeńskim obecnych tutaj (imiona państwa młodych). Jeżeli jest ktoś, kto wiedziałby o przeszkodach w zawarciu małżeństwa przez tych tutaj, niech odezwie się teraz lub zamilknie na wieki."
Cytat z Księgi Rodzaju: 'Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem'.
"(Imię Pana Młodego) czy bierzesz tą tutaj (imię Panny Młodej) za żonę?"
Pan Młody: "Biorę."
Kapłan: "A Ty, (imię Panny Młodej), czy bierzesz tego tutaj (imię Pana Młodego) za męża?"
Panna Młoda: "Biorę."
Kapłan: "Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym."
Wierni: "Amen."
Kapłan: "Więc powtarzajcie za mną słowa przysięgi. Najpierw Pan Młody: "Ja (imię Pana Młodego) biorę sobie Ciebie (imię Panny Młodej) za żonę i ślubuję Ci miłość, wierność i uczciwość małżeńską oraz to, że Cię nie opuszczę aż do śmierci. Tak mi dopomóż Panie Boże Wszechmogący w Trójcy Jedyny i Wszyscy Święci."
Pan Młody powtarza.
Kapłan: "A teraz Panna Młoda: "Ja (imię Panny Młodej) biorę sobie Ciebie (imię Pana Młodego) za męża i ślubuję Ci miłość, wierność i uczciwość małżeńską oraz to, że Cię nie opuszczę aż do śmierci. Tak mi dopomóż Panie Boże Wszechmogący w Trójcy Jedyny i Wszyscy Święci."
Panna Młoda powtarza.
Kapłan: "Na mocy danej mi przez Kościół ogłaszam Was mężem i żoną."
ZAŁĄCZNIK 5 "Ja, (imię i tytuł namaszczającego), na mocy danego mi prawa w obliczu Boga oraz mych Braci i Sióstr powołuję cię (imię namaszczanego) do pełnienia służby Bogu i Kościołowi. Niech Bóg Wszechmogący w Trójcy Jedyny ci Błogosławi i wskaże ci drogę aby twa posługa duchowna była pełna Bożych łask i przyniosła obfite plony. Ja, (imię namaszczającego), po przez nałożenie rąk wyświecam cię (imię namaszczanego) i powołuje do służby Duchownej. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen."
(-) podpis
ZAŁĄCZNIK 6 "Ja, (imię przystępującego), wobec Boga Wszechmogącego, przystępuję do wspólnoty Kościoła Rotryjsko-Katolickiego. Przysięgam wierność Bogu i jego namiestnikom, a w szczególnosci Patriarsze rotryjsko-katolickiemu. Rozumiem, że jeżeli złamię tą przysięgę, mogę zostać wyłączony ze wspólnoty Kościoła. Tak mi dopomóż Bóg. Amen."
(-) podpis
Proszę o propozycje pprawek etc.
(-) Marco de Zepp\r\nCardinalis Camerarius Regens\r\nPraefectus Generalis\r\nPrinceps Surmeniae\r\nRector Academiae Rotriae
Edytowane przez Marco kard de Zepp SJ dnia 19-01-2009 22:03
Post�w: 514 Miejscowo��: Rotria Data rejestracji: 18.12.08
Dodane dnia 19-01-2009 21:14
Po namyśle, uważam, że należy przenieść rozdział III, IV i V do nowego Kodeksu Kanonicznego. Co do rozdziału VI i VII, uważam, ze nie należy zapominać o siostrach zakonnych.
NA URLOPIE. WRACA POD KONIEC SIERPNIA.
\r\n\r\n
\r\nJego Wysokość i Eminencja, Victorjos Paulosigos de Zepp, Królestwa Surmeńskiego Książę, Świętego Kościoła Rotryjskiego Kardynał, Królewskiej Akademii Nauk prawa profesor, Uniwersytetu Rotryjskiego teologii magister
Zgadzam się z Bratem Victorem co do przeniesienia w/w rozdziałów do Kodeksu Prawa Kanonicznego. Co do sióstr zakonnych nie wpisałem ich, ponieważ musiałbym również wpisać zakonników, a ubiory są różne. Niech lepiej każdy przeor i generał zakonu sam ustala ubiór zakonny.
Dziękuję Bracie Lorenzo. Chociaż główne podziękowania jednak należą się Bratu Victorowi
(-) Marco de Zepp\r\nCardinalis Camerarius Regens\r\nPraefectus Generalis\r\nPrinceps Surmeniae\r\nRector Academiae Rotriae
Mam prę propozycji co do strojów duchowieństwa oto krótki opis:
Racjonał to specjalny, ozdobny paliusz (nieco szerszy od tradycyjnego), którego prawo noszenia nadawał papież. Był noszony tylko przez czterech metropolitów na świecie (Eichstättu, Krakowa, Nancy-Toulouse, Padebornu). http://pl.wikipedia.org/wiki/Racjona%C5%82 Kapa (łac. pluviale) zwana dziś nieszpornikiem, pierwotnie była strojem książąt i królów. Nie jest to zatem strój liturgiczny w takim znaczeniu jak pozostałe szaty liturgiczne. Nie ma też powszechnie przyjętej symboliki. Na przełomie VIII i IX wieku kapa staje się szatą liturgiczną w Europie. Na oznaczenie kapy istniały dwie nazwy: we Włoszech i Francji nazywano ją pluviale, natomiast w krajach północnych cappa. W XI wieku kapa staje się strojem liturgicznym już w całym Kościele.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Kapa_(religia)
Dalmatyka od IV w. jest szatą własną diakona. Wkłada on ją na albę i stulę Pierwotnie dalmatyka była strojem świeckim. Za jej ojczyznę uchodzi Dalmacja; kraina w dzisiejszej Chorwacji, od której szata ta wzięła swoją nazwę. Od IV w, nosili ją papież i diakoni rzymscy. Strojem liturgicznym diakona dalmatyka stała się w IX wieku. Była to szata długa i szeroka, nie przepasana, o krótkich i szerokich rękawach. Z czasem uległa skróceniu, a dla łatwiejszego jej ubierania przecięto ją z obydwu boków, łącznie z rękawami. Zawsze była koloru białego z czerwonymi, pionowymi pasami, biegnącymi od ramion do dołu, z przodu i z tyłu. Od XIII w. kolor jej zaczęto dostosowywać do koloru ornatu. Dalmatyka jest znakiem urzędu diakona, który zawsze cieszył się w Kościele wielkim szacunkiem. Szata oznacza zaszczyt i honor diakona, usługującego Chrystusowi Eucharystycznemu. Modlitwy kościelne przedstawiają dalmatykę, jako szatę radości i symbol nadprzyrodzonej sprawiedliwości.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Dalmatyka Mozzetta (inaczej mucet) r11; narzuta sięgająca łokci, będąca częścią stroju papieży i kleru rzymskokatolickiego. Jest to zewnętrzne okrycie sutanny, okrywające ramiona do łokci, z guzikami na piersi. Kolor mozzety wskazuje na hierarchiczną rangę ją noszącego. Biskupi noszą w kolorze indygo, kardynałowie purpurową, dla papieży zarezerwowana jest karmazynowa. Papieże noszą dwie wersje mozzetty - letnią, uszytą z jedwabiu i zimową (która jest lamowana gronostajem). Jeszcze w XVII wieku noszona była przez papieży przez cały rok. http://pl.wikipedia.org/wiki/Mozzetta
Manipularz (nazywany również sudarium) r11; w liturgii katolickiej jest to płaska przepaska, tego samego koloru, co ornat i stuła, którą kapłan zakłada na siebie zawieszając na przedramieniu lewej ręki. Łacińska nazwa "manipulus" oznacza snop zboża. http://pl.wikipedia.org/wiki/Manipularz
Struj Koronacyjny oraz na uroczystości Potrójna złota korona czyli triregnum lub zdobiona mitra-infuła stuła, ornat z albą, subcinctorium z cingulum i manipularzem, falda, małe sukno do trzymania świecy, papieskie sandały, paliusz ze szpilkami, prawdopodobnie sznur do pektorału, papieskie rękawice, dalmatyka, fanon i tunika.
Strój uroczysty z tiarą : http://img210.imageshack.us/img210/6043/pievipapeen17751df7.jpg http://www.aloha.net/~mikesch/PiusXIcrowned.jpg
(-) Sanctitas Vestra Sixtus I \r\nAnnuario Pontificio,\r\nServus Servorum Dei,\r\nPrinceps sui iuris civitatis Rotriae,\r\nSummus Pontifex Ecclesiae Universalis,\r\nPrimas Rotriae, Patriarcha et Episcopus Rotriae, etc
Edytowane przez Sykstus I dnia 24-01-2009 19:12
Mam jeszcze jedną propozycję aby każdy nowo wybrany Patriarcha wraz z herbem przedstawił skład swej garderoby czyli wykaz strojów jakich będzie używał. W przyszłości pomoże to w systemie gospodarczym czyli powstanie firma krawiecka która będzie oferowała stroje pontyfikalne patriarchów. My ślę, że to dobry pomysł ponieważ każdy patriarcha używa innych strojów dobrym przykładem jest Jan Paweł II i Benedykt VI.
(-) Sanctitas Vestra Sixtus I \r\nAnnuario Pontificio,\r\nServus Servorum Dei,\r\nPrinceps sui iuris civitatis Rotriae,\r\nSummus Pontifex Ecclesiae Universalis,\r\nPrimas Rotriae, Patriarcha et Episcopus Rotriae, etc
Post�w: 514 Miejscowo��: Rotria Data rejestracji: 18.12.08
Dodane dnia 24-01-2009 22:02
Ja nie jestem pewien co do tego pomysłu, ale nie mam żadnych wielkich niechęci c do niego. Nie będę, więc, go komentował.
NA URLOPIE. WRACA POD KONIEC SIERPNIA.
\r\n\r\n
\r\nJego Wysokość i Eminencja, Victorjos Paulosigos de Zepp, Królestwa Surmeńskiego Książę, Świętego Kościoła Rotryjskiego Kardynał, Królewskiej Akademii Nauk prawa profesor, Uniwersytetu Rotryjskiego teologii magister
Lucjusz Cardozo 24/07/2009 20:44 Witam wszystkich, nazywam się Lucjusz Cardozo i chciałbym zamieszkać w tym państwie
Yamamoto Isoroku 20/07/2009 20:34 Wiele osób ma mylne wyobrażenie wirtualnych państw. Należy im wyjaśnić co i jak.
Marco kard de Zepp SJ 20/07/2009 10:50 duchownym. Wtedy możesz zostać wysłany z misją do jakiegoś kraju lub coś w tym guście Jak tu żyć? Tak, jak żyłbyś w Watykanie. Najlepiej udzielaj się na forum, zawsze możesz też poprosić nas o pomo
Marco kard de Zepp SJ 20/07/2009 10:49 Jest z lekka nieaktualny Ale wygląda to ogólnie tak, że możesz tu działać jako świecki w jakichś własnych inicjatywach, lub skończyć studia (zgłoś się na forum w dziale Uniwerstetu) i zostać duchow
Bercik91 19/07/2009 23:27 A jest jakis poradnik jak tu zyc?
kard Lorenzo de Medici 19/07/2009 12:34 W to się nie gra, nie jest to gra ale wirtualne państwo.
. Dziękuję, Wasza Świętobliwość.
\r\nJego Wysokość i Eminencja, Victorjos Paulosigos de Zepp, Królestwa Surmeńskiego Książę, Świętego Kościoła Rotryjskiego Kardynał, Królewskiej Akademii Nauk prawa profesor, Uniwersytetu Rotryjskiego teologii magister